Годината е 1968. По Брайтънските плажове и в Лондонските квартали, рокери, модове и синове на дребната буржоазия се срещаха в страшни смъртоносни сбивания. Докато рокерите са открити расисти, модовете слушат музика от типа СКА и Реге и доброволно се смесват с "Руди бойс" - младите черни ямайци от работническите предградия. Уви те рядко взичат връх в сбиванията и техните хубави костюми често стават на парцали, а това е обидно и излиза доста скъпо. Така модовете възприемат по-прост начин на обличане - груби панталони, якета без яки и тежки обувки със стоманени бомбета, измислени специално за армията и носени по-късно по строежите. Те си обръсват главите по примера на командосите, за да няма как противника да ги хване за косите по време на бой, а също и за да се отличават от другите групировки. Те обаче нямат време да укрепнат. Вълната "Флауер палър" помита всичко по пътя си.
    Трябва да се изчака чак 1977г. и идването на пънковете, за да се появят отново скиновете. Пънкарите със свойте дрехи, многоцветни костюми и гребени искат да бъдат толкова грозни, колкото и големите градове в които живеят. Бързият ритъм на музиката им провокира максимално и залива улиците на Лондон с класова борба. Въпреки всичко дори най-озверелите разбират, че движението няма да стигне далеч. Обличайки отново скинарската униформа се създава още един много по-див музикален стил наречен "ОЙ" (съкращение от "Хеи Ю" - думите които обикновено предхождат палките). За разлика от пънкарите, които показват, че са анти-расисти и са политически ляво ангажирани, тези нови скинове се обявяват аполитични. Футбол, бира и палки - това е тяхното мото. Интересът им към СКА музиката се помита от втората музикална вълна - ОЙ.
    През 1989г. движението достига и до България. Първата група се установява на Попа, а по-късно в района на НДК. Повечето от тях са фенове на футболен клуб ЦСКА. Те започват масово да се бият с другите неформални движения, противникови фенове и почти всичко, което е с по-дълга коса от тяхната. Софийските скинове просто искат да изчистят центъра от това, което не им харесва. "Това което искахме беше да наложим нашата музика и отбор и да си определим наша собствена територия. Политиката няма нищо общо с това".
    Дотогава във Великобритания нещата са променени. През 1981г. една група свързана с националният фронт излиза на сцената. Това са "Скрюдрайвър". Певецът Ян Стюарт не крие национал-социалистическите си идеи, които пропагандира в песните си. Например в "Моята свободна земя": "Аз съм там и гледам моята страна. Лесно е да това което е дошло отвън. Всички тези емигранти и привърженици на левицата. Някога ние бяхме една нация, а сега сме управлявани от евреи. Ние искаме нашата страна отново да бъде както преди, да бъде самата тя". Това е разцеплението. Скиновете любители на ОЙ музиката не могат да отрекат тази музика на крайната десница и битката им предварително е загубена.Отричайки всичко свързано с политиката ОЙ скиновете стават безпомощни и не могат да променят хода на движението , защото скиновене неонацисти са добре организирани. Ян Стюарт пуска "Кръв и чест" скинарско списание, което се води "глас на анти-комунистическия рок". Много бързо списанието прекосява Ламанша и става библия на скиновете в Европа. В списанието освен статии против евреите и емигрантите има и хиляди малки полезни съвети и адреси. Например къде да си купиш списанието, дрехи или къде можеш да слушаш хубава музика. В Лондон откриват клуб, който носи името на новосъздаденото списание. Там скиновете се срещат, дискутират и организират. Нацистки значки се появяват по реверите на бомбърите (пилотски якета от зелен или черен найлон, купени от складовете на армията). Машината вече действа - повечето от скиновете са нацисти.
    В България скин движението преминава бързо през всичките етапи и скиновете се обявяват за расисти и националисти. В началото много от бандите имат затруднения. Палките, съдилищата и полицията имат пагубен ефект. Мястото е освободено за новата генерация на Ян Стюарт. По това време една банда започва да става известна в района на НДК. Съставена от студенти, ученици, безработни и фетболни хулигани, започва почистване на този район. През 1992 първите жертви стават арабите, които продават хероин (необезпокоявани от полицаите?). Районът бързо придобива лоша слава, като даже бива включен в картите на чужденците така, че трябва да бъде заобикалян.
    Студентските протести против комунистическия строй позволяват на бандата да направи първите си акции. Използвайки създалото се положение скиновете започват атаки, както към комунистическите митинги, така и към полицията. Един от тях разказа: "Това по-скоро беше тайно общество, отколкото политическа организация. Говорехме, подготвяхме удари, но всичко свършваше до тук". Започнаха и първите призиви: "Трябва да свършим с най-голямото зло - евреите! Треперете мръсни евреи истинските българи ви мразят!". Това всичко е украсено с пречупен кръст. Вече започват и първите организирани нападения над чужденци. На "Синьото кафе" един арабин е убит с ножове от група скинове. В град Русе е арестуван и осъден младеж, защото разпространявал нацистки лозунги. В София Синегогата и еврейските гробища са осквернени. В Плевен един циганин е убит с желязна тръба, а извършителят е осъден. Партиен клуб на комунистическата партия е разбит и изпотрошен, но делото се прекратява заради Избори. Полицията започва акции, арести и разпити. Основан е отдел за "Борба със скиновете" във Iво РПУ София. Напрежението постоянно ескалира. Често по стадионите виждаме полицейско насилие, но за съжаление не може ефективно да му се противодейства. След края на мача на излизане от стадиона често ставаме свидетели (или участваме) на побои над противниковите фенове.
    За да оцелее движението скинхедс са нужни не малко количество пари и поради това бандата се наема да охранява метъл и пънк концертите. През 1995г. една от софийските банди, събираща се на Солни Пазар се наема да охранява концерт на пънк групата "Хиподил". По думите на един от скиновете някои от пънкарите са запазили доста неприятни спомени от концерта. Поради липса на скин групи, скинарите са принудени да ходят по метъл концерти, като там се бият с метъли и пънкари, например на концертите на Содом, Скорпиънс, Аксепт, Танкард, Крейтър и др. На концерт на "Рек Долс" вокалът на групата е повален с празна бутилка и състава на групата е нападнат. След този случай вратите на повечето концерти са затворени да скинхедс.
    След този период идва времето на стачките и безредиците около изборите. Бандата тогава се е заемала да защитава и охранява работници и хора пострадали от етнически конфликти. Всичкия този активизъм поражда интересът на официалната десница. Представящият се за лидер на християн-демократическата пъртия-център отец Гелеменов е първият човек, койо се опитва да привлече до себе си тези младежи. Той наистина има нужда да привлече тези младежи, които за съжаление се броят на пръсти и да ги използва за своите цели. Това обаче не успява да се осъществи, защото те не искат да се затворят в една организация ръководена от един нов "Фюрер", който нкой не познава.
    Идват и годините на възход на скинарското движение. Три-четири нови банди включително и тези от НДК си поделят столицата. Скоро обаче бандата от центъра помита всяка съпротива и тя застава високо над всички.
    На връщане от мач случайно бандата се е сбила с група пънкове, но тогава един от скиновете е прободен тежко с нож от пънкар от еврейски произход, който успява да се укрие от правосъдието. От тогава се започва истинска война между двете групи, като във всичките сбивания пънкарите търпят сериозни поражения.
    След опита на отеца, бандите го напускат и някои от тях преминават в една организация, която взима името "Дясно демократично движение". Новият водач се опитва да рапредели бръснатите на малки бойни групи. Той иска да  ги подложи на военни тренировки, лагери и строеви, но тук става фал. Скиновете не обичат да си играят на войници, а още по-малко да изпълняват заповеди. Разочаровано движението се разпуска след няколко години. В град Русе един боец бива осъден за няколко години затвор заради провокация на омраза и пропаганда на фашизъм.
    Мисъл от "Мейн Кемпф" определя насочеността, като казва: "Този, който отказва да живее в този свят, където закона е непрестанната борба, не заслужава да живее...". Една английска група казва в песните си: "Един ден светът ще разбере, че Адолф Хитлер е бил прав и ще вземе оръжие, за да се бие на наша страна, за национализма. Зиг Хайл!". Срещат се и други куплети на същата формация: "Спомням се за доброто старо време. 1940 Хитлер беше прав. Всички емигранти и евреи в пещите на концлагерите".
    Мачовете от световното първенство по футбол през 1994та година се използват от групата от НДК, за да предизвика безредици и нападения. След мачът България - Германия, бандата воюва с немски привърженици. Скиновете вече се съвземат. Улицата им принадлежи. В Плевен, Пловдив, Габрово, Бяла Слатина, Казанлък и много други градове непрекъснато се раждат нови и нови банди. Но колко всъщност са те? Вътрешният министър смята, че скиновете са около 500 човека по това време.
    1995-1996г. скинхед движението придобива огромна популярност и в софийските и провинциалните футболни клубове  се образуват скин групировки  Това обаче предизвиква разделение и вражда между различните групи скинхедс. Поради тази причина някои от тях се опитват да се съберат на ново място. Това е БНРП (Българска Национална Радикална партия). Партията използува всичките си млади привърженици, за да правят митинги, шествия и събрания. Скиновете разделят пъртийния клуб със другите симпатизанти (в по-голямата си част възрастни хора). Двете групи не са в много добри отношения. Част от клубът е превърнат в магазин, където се продава и алкохол. Един от по-възрастните симпатизанти на партията разказва: “Те през цялото време реват и пият... Късно вечерта не можехме да преброим изпитите бутилки. Веднъж дори нападнаха част наши симпатизанти, които идваха при нас”. Един от скиновете отговори: “Вярно, е че си правиме веселби, но ние си плащаме и накрая всичко си е чисто. А тия дъртаци не знаят нищо друго освен да си чешат езиците”.
    Месец Август 1997г. на Дет фестивала в Бургас се събират общо към 50-60 бръснати глави дошли предимно от провинцията на концерт на първата българска ОЙ група – “Срам и Позор”. Преди концерта скиновете нападат групи пънкари, който са дошли на фестивала, като в резултат нито един от пънкарите не успя да влезе на концерта. Полецаите спираха скиновете на входа и събираха арсенала им, съставен от палки, вериги, боксове и даже една брадва...
    Горе долу по това време в град Русе е заловен боец, който разпространява анти-ереиска пропаганда и го обвиняват в оскверняването на руските военни гробища. Пресата го нарича “Българският Фюрер”. Полицията изземва от жилището му много пропагандни матеряли и той бива бързо осъден.
    Този случай е като сигнал за тревога за полицията. В последствие скинове са видени да участват в нападението над комунистическия актьор Асен Кисимов. Скиновете също непрестанно преследват негрите в Студентски град и предизвикват безредици по българските стадиони. Дирекцията на националната полиция най-после решава да вземе сериозни мерки. Започват да валят арести и присъди. Лишени от някои от най-влиятелните си фигури бандите отново се разцепват и тръгват към стадионите. За тая без мачове няма къде да се съберат и всичко ще бъде загубено. Голяма част от тях изоставят БНРП.
    Както споменах и преди по-голямата част от българските скинхедс са фенове на футболен клуб ЦСКА. Те създават нова организация наречена “CSKA SS front”. Там се смесват скинове и по-крайни футболни хулигани. За изненада на всички тази структура показва огромна активност, особено на мачовете с Атлетико (Мадрид), Пирин (Благоевград) и Беласица (Петрич). Шеф на националния фенклуб на ЦСКА става Дучето, подкрепян напълно от скиновете и подкрепящ тяхната идеология. За него “хулиганството е бунтово движение подобно на скинарското”. Той изглежда наистина има право. От социална гледна точка движенията си приличат: скъсани студенти, млади безработни, закъсали ученици...”. Разликата, е че скиновете вече имат и своя идеология: “Преди всичко трябва да бъде национализмът”.
    Движението скинхедс продължава да прогресира с много бързи темпове. Според полицейското преброяване във България те вече са над 800 човека, като 500 от тях живеят в София. Навсякъде където са, те сеят терор около себе си. В центъра на София група скинове от квартал Надежда принуждават група цигани живеещи в изоставена къща да скочат от третия етаж, където един от тях почива на място. На първият фестимал на татуировката скиновете отново нападат пънкари, като един от тях остава парализиран след удар в гърба. Българските скинове вече започват да подържат връзки със свой съмишленици от Сърбия, Унгария, Швейцария и Англия, където си гостуват на различни събирания.
    Думите, държанието и външния вид на скиновете предизвикват страх у хората и те започват да си печелят доста врагове и неприятности. Веднага след оскверняването на евреиските гробища полицията веднага заподозира бръснатите, но поради липса на доказателства те лепват обвинението на някакви бездомни цигани. На всеки 20ти Април обаче в продължение на няколко години центъра на столицата и евреиската синагога осъмват с пречупени кръстове и нацистки надписи. Много от по-възрастните скинове почват работа в охранителни фирми и започват целенасочено да се въоръжават. Много от тях си взимат кучета Питбул или Бултериер с намерение да ги развъждат и използуват на улицата. С бандите обаче вече е свършено – всички са преминали в различни групировки. Главната сцена на деиствията на скиновете са естествено футболните терени. На мача на българския национален отбор с Англия, българските скинове тръгват “на лов за англичани”. По това време никой не е предполагал, че може да стани такова нещо, защото англичаните досега твърдо държаха монопола за ролята на “лошите”. Също фрапантен случай е мачът на ЦСКА с Атлетико (Мадрид), за който споменавах и преди. Тогава главния делеган на УЕФА беше потресен от безредиците по трибуните предизвикани от сконовете фенове на ЦСКА (междо другото предизвикани главно по вина на полицията). След поредица от подобни инциденти по стадионите клубовете решават да се заемат сериозно с проблема и провеждат срещи със своите запалянковци. Някои от скиновете биват назначавани за охрана на мочовете. От тогава до сега мачовете започнаха да протичат сравнително нормално. Така скинхедс доказват, че освен безредици могат да строят и ред.

Вашия глас:

Рейтинг:

1

2

3

4

5